Os três tempos da ciência da informação

Uma explosão de conteúdos aconteceu quando o volume de informação impressa disponibilizada no pós-guerra de 1945 mudou o regime de informação existente e necessitou de um novo instrumental de: recursos humanos, acervamento, processamento e recuperação dos documentos estocados para atender a um novo fluxo da demanda. Hoje com a condição online os estoques e os fluxos de informação, renomeados para “Big Data”, são multidirecionados e levam condições virtuais em seu desatamento, quando o tempo se aproxima de zero, a velocidade se acerca do infinito e os espaços são de vivência pela não presença.

A chegada de uma sociedade eletrônica de informação modificou a delimitação de tempo e espaço dos conteúdos em relação aos receptores. Mas, a explosão de informação de que discorriam Vannevar Bush e Dereck de Solla Price no ambiente de pós guerra mundial foi minorada pelo computador no tempo possível.

Penso que existem  três tempos na ciência da informação sem colocar uma separação das suas  práticas e ideias em tempos já fechados. A intenção é assinalar o pendor para um determinado foco, de acordo com o passar do tempo:

– Tempo da gestão e controle da informação  indo  1945 à 1980;

–   Tempo da interiorização do conhecimento  entre 1980 à1995;

–     Tempo do ciberespaço de 1995 até os dias atuais.

Ao indicar três tempos para a ciência da informação não se coloca uma separação de ideias e práticas em  tempos fechados. A intenção é assinalar a vertente para um determinado ponto, de acordo com, o pensar de cada época.

[tempo 1] As questões, de gerência de informação, por exemplo, tem uma constância, que prossegue  até os dias atuais. Mas durante os anos no pós-guerra, este era o principal problema a ser resolvido: ordenar, organizar e controlar uma explosão de informação tipo “big data”.   Assim, no tempo da gestão foi necessário estabelecer metodologias de redução de conteúdo completo do documento  usando indicadores deste conteúdo. Assim,  um documento de trezentas paginas, por exemplo poderia ser  substituído por:  suas indicações bibliográficas,  localização no estoque e um determinado número palavras chaves descrevendo o texto.

Auxiliava esta redução  um universo simbólico de ocasião substituindo a linguagem natural; uma linguagem, controlada, na intenção de ao usar menos palavras para identificar o texto na entrada para facilitar sua recuperação na saída. A era da gestão trouxe o esplendor das classificações, indexações, tesauros, medidas de eficiência de recuperação de textos, a sua relevância  e precisão considerando o estoque específico.

Mas, este era o problema de uma época e tinha de ser resolvido. Com a baixa no custo de armazenagem, o computador foi sendo liberado, para os problemas de processamento de conteúdos e foi possível, então, lidar com a questão do volume e do controle da informação. Contornado o problema gerencial do estoque da informação, a área passou a se ocupar com esquemas de como gerar conhecimento no individuo e para sua realidade a partir daquela informação acervada.

[tempo 2] A assimilação correta da narrativa de informação passou a ser  a intenção principal  do tempo de interiorização do conhecimento permitido pelas condições cognitivas do sujeito.  Existem controvérsias quanto às raízes do cognitivismo como um pensamento predominante do período. Parece haver alguma aceitação, que um início pode ter sido  um Simpósio sobre Teoria da Informação, realizado no Massachusetts  Institute of Technology  em setembro de 1956, onde, apresentaram artigos inéditos, figuras importantes do novo pensar como:  Herbert Simon, [1], Noan Chomsky [2] e Claude Shanhon [3].

O certo é que nos anos 60 encontramos os autores e atores estudando o comportamento da apropriação do conhecimento com as características do refletir cognitivista, que estava em todos os campos  e  uma a discussão sem uma base conceitual cognitivista corria sério risco de isolamento.  Na ciência da informação o cognitivismo foi iniciado nos anos setenta por: Nick Belkin [4], Gernot Wersig, U. Nevelling [5] e colegas. A condição da informação passou a ser sua “intensão” em gerar o conhecimento no indivíduo e em sua realidade.

O conhecimento  seria organizado em estruturas mentais por meio das quais um sujeito assimila a “coisa” informação. Conhecer significaria um ato de interpretação individual, uma apropriação do objeto pelas estruturas mentais de cada sujeito. Estas estruturas  não estariam pré-formatadas no sentido de serem programadas nos genes. As estruturas mentais são construídas pelo sujeito sensível que percebe o meio.

Com o foco na relação da informação e do conhecimento, modificou-se a importância relativa da gestão dos estoques de informação passando-se a apreciar a ação de informação na coletividade. Se antes havia uma razão prática e uma premissa técnica e produtivista para a administração e o controle dos estoques, agora a reflexão e a pesquisa passaram a considerar as condições da melhor forma de passagem da informação para a realidade dos receptores; a promessa do conhecimento teria que ajustar o indivíduo, seu bem estar e suas competências para lidar com narrativas de informação. A  premissa produtivista da gestão transformou-se em promessa de saber.

[tempo 3] Localizamos o tempo do ciberespaço, como o momento, a partir de 1990 em que  a relação informação e conhecimento assumiram um novo status após a internet e a  world wide web. Embora, os primeiros esforços de uma rede mundial de computadores seja mais remota foi só em 1989 que Tim Berners-Lee, cidadão inglês, tecnologista da informação, trabalhando no European Organization for Nuclear Research, Center – Cern, escreveu os primeiros softwares que permitiram a atual configuração gráfica da web e a partir daí o desenvolvimento popular da Internet.

Os espaços de informação em uma visão simplista seriam os estoques institucionalizados de informação. Sempre que os delimitadores destes o espaço incluírem o desenvolvimento de uma condição  pensamento e uma escrita haverá ambiente para o se estabelecer diferentes tempos de informação como na figura 1.

Pierre Lévy desenvolve uma teoria sobre os espaços antropológicos, reservando um   espaço para o saber . É neste espaço que se desenvolve a sua proposta de inteligência coletiva. O espaço antropológico é reconhecido por Pierre Lévy  como um “sistema de proximidade próprio do mundo humano”. O qual depende de técnica, linguagem, cultura, significações, convenções, representações e emoções humanas. Nestes espaços de Lévy podemos adequar os três tempos da ciência da informação.

Um espaço antropológico nasce da “interação entre pessoas”. Os espaços antropológicos são como super espaços. O que é de grande valor em um espaço pode não ser em um outro. Daí a importância de reconhecer as condições dos espaços nos quais vivemos e daqueles os quais somos levados a viver. (Lévy, 1999). Nestes espaços de Lévy podemos adequar os três tempos da ciência da informação.

Outros autores buscam delimitar espaços de vivência e convivência. Em seu livro “Man place in the nature”, Teilhard de Chardin passa de uma espaço da biosfera inicial para uma noosfera de hominização da espécie caracterizada pela condição do pensar. No seu livro “A condição humana” Hanna Arendt,  relaciona três espaços da vida ativa: o labor o trabalho e a ação.  A ação é o espaço da condição humana exercida em conjunto com outros  homens, quando este exerce a sua condição de inteligência para introduzir o  conhecimento no seu espaço de convivência.

Em todos os espaços projetados por ideações diferentes poderemos sempre associar diferentes tempos de relacionamento com a informação como os colocados na figura 1.

Coisas que acredito na relação informação e conhecimento

Coisas que acredito na relação informação e conhecimento

https://wordpress.com/post/aldobarreto.wordpress.com/733

Eros é Tânatos - A revista Datagramazero não circulara mais

Eros e Tânatos

Este numero de dezembro 2015 é o ultimo número da Revista Datagramazero. A Revista Datagramazero não circulará mais.

Infelizmente o imponderável me vez uma visita e  terei que finalizar a circulação do Datagramazero com o numero de dezembro de 2015. A revista é toda feita por mim e não tenho mais condições de operar isso.

Iniciar o Datagramazero em novembro de 1977 foi um sonho e uma audácia. Não havia uma revista eletrônica privilegiando a Ciência da Informação com uma visão ampla da área e suas inter-relações com outras áreas. Nas palavras de J. L. Borges: “é preciso ser fiel ao sonho e não às circunstâncias”. com o Datagramazero as palavras começaram, em certo sentido, como mágica a formar um conteúdo de um periódico e digital. “Como associando ao traço visível à coisa invisível, a coisa ausente … As palavras e os conteúdo escolhidos nos significam e  definem uma Revista e identificam, também, aqueles que tratam conosco. Escrever é um lamento ou canção de amor não correspondido.”

Com o passar do tempo o Datagramazero foi sendo todo realizado só por mim como uma atividade lúdica e prazerosa. Por cerca de treze anos fiz a revista sozinho. Mas é preciso lembrar que existe a adversidade que aparece como coisa imponderável, a circunstância inesperada que chega poderosa e superveniente na nossa realidade. Nesses momentos passamos a viver no pequeno espaço de um vazio temporal, como na indeterminação entre dois estados.

É preciso saber conviver com a adversidade nas batalhas da vida e estar sempre preparado para vivenciar o efêmero  que existe mais esta desaparecendo para um fim e lidar com o e o imponderável das  das circunstâncias  inesperadas que chegarão poderosas e definitivas.

No momentos atual vivenciamos a complexidade emocional destas configurações passamos e passamos a viver no  pequeníssimo e indeterminado espaço de um vazio temporal, um  estado ondes as circunstâncias são tão fortes que vencerão o sonho.


Aldo de Albuquerque Barreto
editor do Datagramazero

Palavras

Jorge Luis Borges nos diz: "é preciso ser fiel ao sonho e não às circunstancias.....as palavras começam, em certo sentido, como mágica.  Associando  ao traço visível à coisa invisível, a coisa ausente que é desejada ou temida, como frágil passarela improvisada sobre o abismo". As palavras nos significam  e nos definem e identificam e nos ligam àqueles que tratam conosco na alegria, na tristeza e quando do esquecimento. Escrever pode, então, ser um lamento ou uma canção de amor não correspondido. Esta escrita de agora é o meu lamento no dia 26 de outubro de 2014.

“O rumor da língua” pode ser lido  em “Fragmentos”onde encontramos o texto de Barthes: “Malogramos sempre ao falar do que amamos”, originalmente destinado a um colóquio sobre Stendhal em Milão. Acredita-se ser este o último dos trabalhos de Barthes. Depois de manuscrevê-los, ele os datilografava, fazendo pequenas alterações. A segunda página de “Malogramos sempre...” estava na sua máquina de escrever em 25 de fevereiro de 1980.

Naquele dia, Barthes foi atropelado  por uma caminhonete em frente ao College de France, onde ministrava um curso sobre Marcel Proust e a fotografia. Morreu num hospital não muito distante, um mês depois, a 26 de março. Barthes começa “Malogramos sempre ao falar do que amamos” narrando um episódio acontecido na estação de Milão. Da plataforma, numa noite fria e nevoenta, ele vê partir um trem destinado a Lecce. Imagina-se viajando para lá, até, ao amanhecer, atingir a luz com doçura e calma fantasiadas. (Barthes jamais conheceu a cidade da Puglia.)

Saído do transe, logo lembra-se de parodiar Stendhal: “Então eu vou ver essa bela Itália! Como ainda sou louco nesta minha idade!” E acrescenta uma frase que, na minha opinião, torna o título da palestra um hino à alegria: “Porque a bela Itália está sempre longe, noutra parte.?”

Para “Malogramos”, o que acontece  é usar a escrita como uma potência de defesa, fruto provável de uma  iniciação, que desfaz a imobilidade estéril do imaginário amoroso e dá à a nossa aventura uma generalidade simbólica.”

Como se lê, não nada há no último texto de Barthes que antecipe a sua morte eminente. Ao contrário, o que ele nos reafirma é a vida, é o caráter transcendente da arte com sua possibilidade de se tentar dar sentido a essa coisa toda.  Tomada como paradigma do paraíso ou de refúgio da lembrança  a cidade de Lecce está sempre longe, noutra parte. Mas nós sempre teremos Lecce.

Concluo esta escrita agora porque como um velho docente  e  não podendo mudar nada, pois  sequer  sou chamado a opinar em minha área,  procuro sanar em meu peito esta minha imobilidade estéril,  com o que pelo menos posso fazer:  a escrita meu refúgio simbólico, meu lamento de amor, alegria e tristeza.

Aldo Barreto
26 de outubro de 2014

imagem de Tom Baetsen - xlix.nl

O traumático nem sempre é aquilo que faz ruído e sim o que fica mudo

O traumático nem sempre é aquilo que faz ruído e sim o que fica mudo

Jane Goodall,  primatologista britânica faz 80 anos. A legendaria Jane Goodall  é celebrada não só como a maior especialista em chimpanzés do mundo, mas também como uma mente notável que une o rigor da ciência com a sensibilidade da espiritualidade.

Em relação aos chimpanzés temos uma fascinante historia que nos conta Rosa Montero em seu livro "A louca da casa": 

"A chimpanzé se chamava Lucy e era do Quênia. Fora adotada por um casal de biólogos ingleses, que a pegaram ainda bebê, depois a criaram dentro de casa como se fosse humana e lhe ensinaram a linguagem dos surdos mudos, o que, aliás, não é nada extraordinário, porque muitos primatas já aprenderam a entender e usar esse código gestual.

Passaram-se assim muitos anos, talvez quinze ou vinte, e os biólogos se aposentaram e tiveram que voltar para Londres. Era impossível levar Lucy consigo, de maneira que a deixaram num zoológico.

De novo passaram-se longos anos; e afinal um professor de crianças deficientes que passava as férias na África foi visitar o jardim zoológico e deu com um chimpanzé agarrado às barras da jaula e fazendo gestos absurdos e frenéticos dirigidos a qualquer um que estivesse por perto.

O professor, curioso, também se aproximou; e ficou paralisado quando percebeu que entendia o que o animal estava dizendo. Era Lucy que, na linguagem dos surdos-mudos, pedia desesperadamente a todo mundo: "Tirem-me daqui, me tirem-me daqui, tirem-me daqui"."

O traumático nem sempre é aquilo que faz ruído, e sim o que fica mudo.

Jane Goodall

Coisas em que eu acredito: a ciência da Informação e sua diferenciação

Em meu trabalho nestes anos acredito que a informação sintoniza o mundo, pois referencia o homem  ao seu passado histórico,  às suas cognições prévias  e ao seu espaço de com(vivência), colocando-o  em um ponto do presente, com uma memória  do passado e uma perspectiva de  futuro. No  presente está o espaço de apropriação da informação pelo o indivíduo. A temática sobre a informação pode ser apreendida em uma graduação que possui um conteúdo e uma temática voltada para a formação profissional ou  em um curso de pós-graduação com o objetivo de formar  para a pesquisa e comprometida com o avanço do conhecimento no campo de conhecimento. São dois níveis de ensino e aprendizado e sua estratégia disciplinar se diferencia em razão de seu objetivo.

Acredito que qualquer reflexão sobre as condições políticas, econômicas ou sociais de um produto ou serviço de informação está condicionada a uma premissa básica da existência de  uma relação entre a informação e a  geração do conhecimento.

Existe, creio  uma ambiência de articulação desta relação com o conhecimento em  que os fluxos de informação se movimentam em dois  níveis: em um primeiro nível temos os fluxos internos de informação  que se movem entre os elementos de um sistema de agregação, armazenamento e recuperação da informação, e se orientam para um destino de organização e controle. Estes fluxos internos se agregam por uma premissa de razão prática e produtivista com um conjunto de ações pautadas por decisões de um agir baseado em princípios de uma prática estabelecida. 

(clique para aumentar)

Em outro nível existem  fluxos extremos.    No fluxo extremo a direita, a premissa se transforma na promessa, uma promessa de que a informação gerada pelo autor  possa ser assimilada como conhecimento pelo receptor. No extremo esquerdo do fluxo se realiza um fenômeno de transferência do pensamento do autor para um inscrição de informação cuja Essência está na passagem de uma experiência, de um fato ou uma ideia, que está em uma linguagem de pensamento  para um texto de informação editado. Um  fluxo duas linguagens.

No fluxo à direita temos um processo de cognição que  transforma a informação em conhecimento.  Uma apropriação da informação pública para um  subjetivismo que se quer privado. Um desfalecer da informação para renascer conhecimento. No fluxo  a esquerda acontece  uma desapropriação  cognitiva, quando o pensamento, do autor, se arranja em informação, em uma linguagem com inscrições próprias. Aqui a passagem ocorre na direção dos  labirintos do pensar privado do autor para um espaço de vivência pública do leitor. Uma pulsão de criação.  

Acredito que estes fluxos indicam as possíveis dissensões entre a biblioteconomia e a ciência da informação; a ciência da informação centrada em estudos dos fluxos extremos e a biblioteconomia realizando os fluxos internos do sistema  de armazenamento e recuperação da informação e disseminação da informação,

Aldo de Albuquerque Barreto

Revisto em 2014 

O tsunami de bobagem nos discursos de poder

Três são os grandes discursos de poder com influência e força social: o discurso político, o discurso dos meios de comunicação e o discurso da ciência e da tecnologia. 

O discurso político se referencia às embromações do poder politico estabelecido que se fanfarrona, em uma oratória de intenção,  para a construção ou modificação dos fatos sociais e econômicos para uma determinada ambiência. O discurso da ciência e tecnologia e inovação é só uma peça de informação que ganha poder por conta da esperança que coloca para melhor destino do homem. Reveste-se da proteção do segredo e do sagrado por ter uma tradição de credibilidade e de corporativismo ideológico no ramo das grandes esperanças.

O discurso dos meios de comunicação lida com a formação ou deformação da opinião pública na sociedade e quer formatar um maior público comum através da sua visão dos fatos e ideias. O discurso dos meios obedece a fatores e interferências externas imponderáveis e perdeu, em algum lugar do passado, a possibilidade de intermediar os anseios sociais de mediação junto aos demais poderes. Definiu para si uma preferência por um atuar voltado para seus fins, mostrando ao público, sua versão dos fatos cotidianos como um grande espetáculo; optou por um palavreado oco que quer moldar opiniões em assuntos cada vez mais miúdos e quando fala de coisas importantes geralmente descontextualiza e distorce.

Inspira e ilustra esta apreciação a publicação do jornal de maior tiragem no Rio de Janeiro neste, janeiro de 2014 titulado “Tsunami do conhecimento” onde aquela mídia repercute uma pesquisa mal referenciada e de abonação  errônea. Faz uma indicação científica de  que o cérebro dos indivíduos vai se enchendo como um saco ou um disco rígido de computador e ficando por isso cada vez  mais lento e imprestável. Este noticiário absurdo vai contra todo que se conhece no momento sobre a capacidade da memoria e seu poder de esquecimento.

O neurocientista Iván Izquierdo em seu trabalho "Somos também aquilo que decidimos esquecer" indica que para lembrar, é importante esquecer, diz  o professor,  que estuda a persistência da memória e é  um dos maiores especialistas nas funções do cérebro. Ele nos fala  das  várias modalidades de memória e da importância de apagar lembranças.  Algumas dessas memórias duram segundos diz ele; outras ficam por toda a vida. Mas para guardar novas informações  é preciso apagar antigas.

Portanto, esquecer memórias nos faz bem e é um processamento funcional do cérebro humano. Existem várias memórias: a de trabalho dura poucos segundos ou minutos. Por exemplo, uma palavra da minha frase anterior permaneceu apenas o suficiente para você entender o que veio antes e depois diz. Há ainda a memória de poucas horas ou curta duração;  elas duram cerca de seis horas e são armazenadas provisoriamente. As memórias de forte conteúdo emocional são gravadas com uma atuação de vias nervosas que controlam as emoções. Portanto, memória é um assunto complexo e com estudos em andamento.

Entendemos por nosso longo trato com a informação em ciência e tecnologia,  que a densidade cognitiva corresponde à qualidade do saber acumulado na memória, por nossas percepções prévias. Esta densidade representa um conjunto de atos contínuos, que se acrescentam no tempo; obras pelo qual o indivíduo reelabora seu mundo em uma criação que faz em convivência no passar do tempo. Uma relação constante de adaptação entre a massa e o volume.

Santo Agostinho, também, nos fala sobre a densidade da memória: "Lá estão guardados todos os nossos pensamentos, as aquisições de nossos sentidos se ainda não foi sepultado ou absorvido pelo esquecimento."  A interatuação de um sujeito com os seus depósitos de memória potencializa o espectro temporal de seu destino indicando, que existem tempos marcados, para reconfigurar moradas da memória e sua permanência definitiva nestes domicílios.

Com o computador pessoal dizemos: vou entrar em um arquivo indicando a ideia de viagem e permanência no local de memória física que se acumula; mas o disco rígido pode e é  limpo  ou apagado quando a informação não interessa mais.  A analogia destes conceitos ao do crescimento dos estoques de memória leva a crer que estas estruturas de armazenagem tendem a crescer em volume de maneira periódica e cumulativa, como nossa memória, mas tendo em determinado momento enfrenta o problema de adaptação do volume à forma. Para isso existem estratégias de ajustamento pelo esquecer, pois os estoques ultrapassados tenderão a quebrar por seu próprio peso irrelevante e serão deslembrados.

Mas a mídia em sua vontade espetaculosa tem a irracionalidade evanescente dos fantasmas  e sem pestanejar discursa sobre o que não conhece apoiada na dualidade de outro discurso de poder que assume sem referência adequada saber não estabelecido.

Aldo de A Barreto
2014

Notas:

1- “A Mente Humana”, Iván Izquierdo

http://www.multiciencia.unicamp.br/art01_3.htm

2- Santo Agostinho tem um capitulo sobre a memória em “Confissões”

3- Gift colhido na internet e baseado na capa da revista COSMO, Nord, Milano,Italia 1993

A pesquisa em ciência da informação está estacionada no passado?

A Ciência da Informação se preocupa com os princípios e práticas da criação, organização e distribuição da informação. Assim como, com o estudo dos fluxos da informação desde sua criação até a sua utilização e tem a sua disseminação ao receptor em uma variedade de formatos, através de uma variedade de canais. É dependente das tecnologias intensas de comunicação e informação. Por esta razão para uma área  que esta permanentemente se refazendo  não é fácil determinar seus temas para uma pesquisa de ponta. 

Temas como  a organização e controle da informação e seus instrumentos, a comunicação cientifica, estoques acervados e a mediação para o conhecimento tem participado como núcleo forte desde Paul Otlet até Tim Barnes-lee; mas para uma área altamente envolvida com a tecnologia alguns temas  se mostram emergentes. Este parece ser um problema para a construção de um arcabouço teórico desta área, pois como a mudança nas práticas anda sempre rápida e na frente,  a teoria (e a pesquisa) parecem vir a reboque,  correndo atrás para explicá-la e situa-la em um fragmentado corpo de difícil consenso.

Se, intuitivamente incluíssemos alguns itens para mostrar os temas de pesquisas na fronteira do conhecimento da área, teríamos em minha opinião:

  

1- Conhecer, registrar, organizar e distribuir conteúdos digitais armazenado em estoques eletrônicos no ciberespaço;

2- Conhecer e mediar o processo de produção, distribuição e consumo da informação em novas mídias considerando, ainda, a difusão multimídia;  

3- Facilitar a ação de integração social de conteúdos, através das redes eletrônicas, fortalecendo a participação em comunidades eletrônicas;

4- Promover a fluência digital como uma forma de instrução para operar novos instrumentos de acesso e interatuação com narrativas de informação digital;

5 - Estimular o desenvolvimento e a competência para fundar e operar repositórios digitais de livre acesso a informação;

6- Promover ambientes informacionais abertos nos quais o usuário  possa  modificar conteúdos já estocados  de informação dentro de um contexto consensual;

7- Prever e promover a formação e a integridade de ambientes colaborativos estabelecendo regras para seus integrantes;

8 - Pesquisar a emergência de uma condição visual de interatuar com conteúdos e, assim,  lidar com novas condições de escrita e leitura;

9 - Pesquisar a recuperação interativa de conteúdos e imagens de formato digital;

10 -  Estudar a organização da informação em ciberblocos como novos  espaços semânticos de conteúdos na web.

Contudo parece que não estamos indo neste caminho na área de ciência da informação. Em recente artigo de Gustavo LiberatoreI e Víctor Herrero-Solana publicado em publicado na Base Scielo <http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0103-37862013000300005&script=sci_arttext>, denominado  "Caracterización temática de la investigación en Ciencia de la Información en Brasil" tem como objetivo analisar os principais temas de interesse no domínio da investigação científica na área da ciência da informação no Brasil durante a primeira década do século XXI. Para isso analisou os temas correspondente ao conteúdo da produção científica publicada em quatro grandes revistas nacionais da disciplina: Revista Ciência da Informação , DataGramaZero , Perspectivas em Ciência da Informação e Transinformação .

 A metodologia usada na pesquisa indicada foi à análise de coocorrência de palavras e a sua representação e interpretação através da análise em rede social com as áreas propostas pela Ancib em seus grupos. Os indicadores finais foram compostos por 2.498 entradas de palavras pertencentes aos 965 itens processados. Temos então  três quadros que indicariam a qualidade dos temas da pesquisa da área no Brasil:

Frequência das palavras nas pesquisas: (click para ampliar)

 O núcleo central da coocorrência: (click para ampliar)

 E a integração com os grupos de estudo da associação cientifica da área na época da pesquisa: (click para ampliar)

 Podemos apreciar nos quadros da pesquisa realizada por LiberatoreI e Herrero-Solana, que a a ciência da informação no Brasil não está operando em uma  linha de frente, nas fronteiras do conhecimento da área  ou privilegiando temas  surgidos a partir de 1990 com a popularização da web.  A ciência da informação pesquisa, ainda, em seu núcleo interno básico,  ignorando a revolução da comunicação acontecida na  área. Está como que  parada nos anos 1990 ignorando o progresso da tecnologia e  a revolução das tecnologias da informação a  partir de 1990. [exceção para algumas teses de doutorado na área].

Se  o futuro  passa por outro regime de informação, então,  estamos  longe deste futuro, pois preocupações emergentes não parecem ter chegado até o interesse de nossa pesquisa. As disciplinas e praticas de ensino são quase as mesmas nos últimos 50 anos. 

Estamos vendo a festa pelo lado de fora da janela e lembrando que o penúltimo trem já partiu e nós não compramos a passagem.

Aldo de A Barreto

Os privilegiados da informação

 "de que adianta esta luz Senhor, se ela não brilha em mim"  **

O Brasil aparece na 57ª posição no ranking global de capital humano divulgado nesta terça, 1º de outubro 13 pelo Fórum Econômico Mundial . O ranking de “Human Capital Report”, avalia as condições para o desenvolvimento  profissional em 122 países e suas consequências para o desenvolvimento da sustentável. O índice do capital humano de um país - que consiste nas habilidades e capacidades de sua “população ativa” para promover a produção e desenvolvimento deste país;  leia mais sobre isso na notícia de O Globo. (http://goo.gl/hbstUH)

Contudo, indo ao site do IBGE  (http://goo.gl/C0UvJs ) vemos que nas  tabulações mais recentes*  verifica-se uma dura realidade sobre a educação da Força de Trabalho do Brasil. O estoque de indivíduos com  11 anos de  estudo ou mais  ( 1º e 2º grau)  corresponde a  40 milhões pessoas para uma força de trabalho de cerca de 100 milhões, o restante da força de trabalho , ou seja, algo como 60 milhões de indivíduos não teria condições de processar informação em conhecimento, considerando unicamente o fator educação formal.

Só uma pequena parcela da força de trabalho  tem condições de elaborar e se apropriar da informação para transformar em conhecimento e em seu desenvolvimento  e de sua comunidade de convivência. A sociedade brasileira teria hoje de 200 milhões de habitantes, porém   pelo menos o total da força de trabalho merecia estar em uma sociedade da informação. O que temos hoje se aproxima mais de um "Country Club" da informação do que uma sociedade da informação e conhecimento.

O alto dispêndio de recursos (escassos) que se tem com profissionais e com a operacionalização para disseminação da informação se direciona a um "clubinho" de privilegiados da informação.

*Fonte: IBGE, Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios 1992/2007
** Santo Agostinho, Confissões.

Mudança estrutural na escrita e leitura

            "A palavra e a imagem são duas correlações que se buscam eternamente”

               Goethe

É importante ter uma ideia geral das funções da linguagem e de sua relação com os atos de transferência da informação. Um ato de comunicação se efetiva quando um emissor ou remetente envia uma mensagem a um destinatário ou receptor. Para realizar-se de forma eficaz, a mensagem necessita de um contexto de referência, que precisa ser acessível ao gerador e receptor.  Este contexto deve ser verbal ou passível de ser verbalizado. É necessário ainda um código, total ou parcialmente comum ao emissor e ao receptor, e, finalmente, um contato, isto é, um canal físico e uma conexão psicológica, entre os dois,  que os capacitem a entrar e a permanecer em contato.

Acredito que ao relacionar-se com um texto de informação o receptor realiza reflexões e interações que lhe permitem evocar conceitos mentais relacionados explicitamente com a informação recebida do gerador. É uma interação de um pensamento que é seduzido por condições quase ocultas, silenciosas, de um meditar próprio de sua mais sensível privacidade. Ao apropriar uma informação textual o leitor  considera nesta “interatuação”:

a) o contexto do texto, enquanto estrutura de informação;

b) a sua colocação em relação ao texto, no tempo e no espaço da interação;

c) o estoque de informação acumulado na sua consciência;

d) suas possibilidades de tradução simbólica do código ou subcódigo linguístico na qual o texto está inserido.

Existe, contudo, um crescente entendimento de que o conteúdo de  informação  útil ao receptor é acessível, cada vez mais, em diferentes meios, classes, formas de escrita. Isto significa que, posso realizar com técnicas previsíveis, um agregado homogêneo de escritos utilizando um único código linguístico comum na recepção em um mesmo acervamento. Mas, quando em uma configuração hipertextual, uma organização pelo ajuntamento homogêneo de conteúdos é quase impossível;  o hipertexto pode até verticalizar uma narrativa em enunciados similares, mais sua tendência e liberdade estão nas trajetórias estendidas horizontalmente. São novos desafios que as tecnologias intensas de informação e comunicação estão colocando aos profissionais. Há que reestudar conceitos, redefinir relações, pensamentos, emoções.

Fonte: Masuda, Y. ,  “A Sociedade de Informação”,  Embratel, Editora Rio, 1980

A escrita aberta ou a escrita fechada têm  laços com a base física de inscrição da informação. Uma estrutura de conteúdos é formada pelas inscrições ou conjunto de expressões, que a escrita fixou em uma determinada base de suporte; uma agregação que compõe um todo simbolicamente significante. Já uma escritura aberta é como um sistema, denunciada pelo seu "grammé", que é o traço de uma escrita com que tem um estado instável da linguagem, onde não se pode, ainda, colocar frases devido a uma condição imponderável. Coincide com um o estado emotivo do pensamento; uma sensação que temos de “não conseguir ainda achar as palavras certas” para finalizar na escrita  do que queremos dizer. *

A escritura sistêmica é de alguma forma, externa à linguagem, uma explosão semiótica, pois agrega outros sentidos ao entendimento e não se prende unicamente a visão linear, como de um folhetim, onde a palavra é de enunciação continua e finita. Vai se contando signo a signo com um destino estrutural determinado.

Cada vez mais se lê diretamente na tela do computador pessoal. Pixels de fósforo, que ligam e desligam, se assemelham a vagalumes evanescentes que lembram os mecanismos do próprio pensar. O interesse na leitura digital são os seus diferentes  rumos da sedução de uma viagem por escritos entrelaçados um novo paradigma de escrita e  leitura.

Daí que, escrever para a web exige cada vez mais poder de síntese e praticidade além de uma apresentação com elementos de visualização amigável que elimine o estresse cognitivo.  Ao enfeitiçar palavras, um profissional da escrita visual ganha leitores.  O problema dos conteúdos que usam a superfluidade com as palavras é que eles perpetuam uma cultura estudantil de escrita. O velho vício de organização das ideias em um  formato: introdução, desenvolvimento e conclusão, como se escrever com ordem fosse à única expressão do pensamento; uma maneira de redigir como em um exercício padrão.

O ápice da mensagem digital não está mais no seu desenrolar. Pelo contrário, a conclusão tem que vir primeiro. Procurar ser eficiente e aperfeiçoar o tempo da escrita com o da leitura possível. As narrativas de amanhã serão cada vez mais em meios eletrônico e formato digital. Tenho forte intuição, que de que não temos uma adequada apreciação deste problema. Nossos leitores de hoje não são os mesmos de vinte anos atrás.

Aldo de A Barreto

*Derrida, Jacques. Gramatologia. São Paulo, Perspectiva, 1973.

Um abismo geracional separa professores e alunos afetando as relações de admiração e respeito que estimulam o desejo de aprender

Um abismo geracional separa  professores e alunos afetando as relações de admiração e respeito que estimulam o desejo de aprender

             trechos de um artigo de Rosiska Darcy De Oliveira*

“Uma mudança de era deu lugar a um abismo geracional que separa professores e alunos, minando as relações de admiração e respeito que, no passado, estimulavam o desejo de aprender. Os professores estão hoje a cavaleiro entre dois tempos; um passado em que conteúdos eram transmitidos de uma forma que hoje chamaríamos tradicional; um presente em que os alunos, digitais nativos habitam, fascinados, o espaço virtual como vida real e são habilíssimos em tecnologias que os professores mal dominam.

A virtualidade é o meio ambiente de uma juventude portadora dessas próteses cerebrais que são os celulares, prolongamentos de seus corpos, onde trazem armazenada — Google dispensando o trabalho da memória — toda a informação do mundo. Fotografam tudo que se passa como que deixando provas tangíveis do que é vivido em tempo real, marcando o instante, sem apelo à abstração da memória, seus caprichos e brumas.

Como tudo é registrado sem esforço, é o próprio esforço que se torna um comportamento raro e desvalorizado, o que representa um perigoso efeito colateral. Entre alunos e professores há distância e estranhamento. Por vezes, agressividade. A pletora de informações que cada um acessa quando tira o celular do bolso não implica que os jovens tenham a mínima ideia do que fazer com elas ou, pior, que saibam a diferença entre informação e conhecimento.

A aquisição de conhecimento depende do desenvolvimento de aptidões mentais e do domínio dos códigos culturais que permitem navegar com alguma coerência em um oceano de informações desgarradas. As informações disponíveis na internet são um tesouro literalmente incomensurável. Problemática é a exígua capacidade de processá-las e lhes dar algum sentido.

Assim como a palavra ganha seu sentido no texto e o texto ganha sentido em um contexto, a informação pede para se inserir em um patrimônio cultural que caberia à escola transmitir. A contextualização é condição da função cognitiva ao mesmo título que a consciência de ter aprendido, tão cara ao grande Jean Piaget. É a transmissão do patrimônio cultural e de valores que dão à juventude o sentido de pertencimento à aventura humana e estabelecem os vínculos de continuidade entre as gerações que se sucedem.

O desafio da educação é a formação de indivíduos aptos a pensar pela própria cabeça, capazes de transformar informações em conhecimentos, abertos à inovação e experimentação, afeitos à argumentação e escolha. O que Edgar Morin chama “uma cabeça bem feita”.  A vida em tempos de internet exige da escola uma metadisciplina, o aprender a aprender. Quem serão os professores dessa escola aberta ao desconhecido, sob forma de pesquisa, e ao inesperado, sob forma de criação?

Não há receita pronta de escola e sim ingredientes a combinar: a aquisição de conteúdos específicos com o aprendizado de competências transversais que permitam aos jovens dar sentido a si mesmos e a um mundo em que terão vida longa e as certezas curta vida."

Rosiska Darcy de Oliveira é escritora

*Partes do artigo de Rosiska Darcy De Oliveira, Publicado: 30/03/13 no jornal O Globo de 3-/03/2013. Leia mais sobre esse assunto emhttp://oglobo.globo.com/opiniao/uma-escola-sem-receita-7972677#ixzz2P1o0zPFG 

O efêmero e o imponderável

  "Há batalhas que nos dignificam e outras que nos amesquinham e devem ser evitadas." *

O homem é um ser disputador. Cada sujeito é obrigado a enfrentar as resistências que aparecem durante o viver de sua aventura;  nenhum objetivo importante é alcançado sem alguma luta e sem conflito consigo mesmo e com os outros. O contraditório é  próprio da condição humana e não conseguimos viver sem conquistas e lutas.

Mas devemos ter, ao menos, a possibilidade de decidir, nos limites de uma situação  quais as batalhas que vamos travar e como as travaremos.  Há batalhas que nos dignificam e outras que nos amesquinham e devem ser evitadas. Os conflitos aparecem ou por ciume, querência de visibilidade, malícia interesseira ou por pressionar uma opinião mesmo que esta possa estar errada. A defesa do erro vem com  força para não deixar espaço de outra opção. É um dever lutar pelo que se se acredita e quem não briga por seus direitos não merece ter seus direitos.

Ninguém gosta ou quer desistir da  posição conquistada, ou ocultar a sua história vivida, principalmente, se esteve participando da construção  da coisa. Nos momentos de decisão   a sensibilidade e a razão lutam na consciência para prevalecer em nossa condição.

É preciso saber ,contudo, que sempre encontraremos a adversidade das falsas questões e nas batalhas da vida estar preparado para vivenciar o efêmero - aquilo que existe mais esta desaparecendo para um fim; e confrontar o imponderável:  um elemento ou circunstância indefinível que Faça um balanço de sua vida e encontrará algo que está  acabando e você sabe que ira acabar, Assim como a intuição o sentimento de  que algo forte chegará poderosa e superveniente e podera mudar todas as coisas. Nessas etapas da vida, dado a complexidade emocional de nossos sentimentos passamos a viver um momento  pequeníssimo e indeterminado espaço de um vazio temporal; é como viver uma indeterminação entre  dois estados.

Infelizmente o destino que queremos não é o mesmo que a vida nos reserva. Mas sempre haverá, sempre  uma a razão corajosa para resistir e lutar contra  uma falsa realidade Construída para  enganar ou dominar  Nesse momento é preciso ser coerente com a sua  história de vida e  lutar sempre contra circunstâncias de impostura mal formada.

Aldo A Barreto
revisto em dez 2015

O indice h define um perfil de sua atuação com sua produção científica:veja como calcular seu indice h

O índice h, ou h-index em inglês, é uma proposta para quantificar a produtividade e o impacto de um cientistas baseando-se nos seus artigos (papers) citados. Em outas palavras, o índice h é o número de artigos com citações maiores ou iguais a esse número. Um  exemplos: um pesquisador com índice h = 5 tem 5 artigos que receberam 5 ou mais citações; um com h = 15 tem 15 artigos com 15 ou mais citações; e assim por diante. O indice h é também chamado do fator de impacto de um pesquisador em relação a sua produção científica e já é requerido pelo currículo Lattes em sua nova versão.

Como criar seu perfil de autor, e calcular o fator H usando o Google Academico:

Você pode ter um perfil no Citações do Google Acadêmico. É rápido e gratuito.

Primeiro, crie uma Conta do Google ou faça login em uma Conta do Google já existente. Recomendamos que você use uma conta pessoal, não uma conta de seu empregador, para que você possa manter seu perfil pelo tempo que desejar.

Depois de fazer login em sua Conta do Google, o formulário de inscrição no Citações solicita que você confirme seu nome e insira sua afiliação, seus interesses, etc. Recomendamos que você também insira seu endereço de e-mail da faculdade, pois isso qualifica seu perfil para inclusão nos resultados de pesquisa do Google Acadêmico.

Na página seguinte, você vê grupos de artigos escritos por pessoas com nomes semelhantes ao seu. Clique em "Adicionar todos os artigos", ao lado de cada grupo de artigos escritos por você ou em "Visualizar todos os artigos" para ver artigos específicos do grupo em questão. Se seus artigos não estiverem nesses grupos, clique em "Pesquisar artigos" para fazer uma pesquisa comum no Google Acadêmico com su nome.

Quando você terminar de adicionar os artigos, o sistema perguntará o que fazer quando a data do artigo for alterada no Google Acadêmico. As atualizações podem ser aplicadas a seu perfil automaticamente ou você pode analisá-las antes que sejam exibidas. Em qualquer um dos casos, é possível acessar seu perfil e fazer as alterações manualmente.

Por fim, você verá seu perfil. Nesse momento, você pode aproveitar para fazer alguns ajustes finais, como fazer upload de uma foto em que você tenha uma aparência profissional, visitar a caixa de entrada de seu e-mail da faculdade e clicar no link de verificação, verificar a lista de artigos e, quanto estiver satisfeito, tornar seu perfil público. Pronto! Agora, seu perfil pode ser exibido no Google Acadêmico quando seu nome for pesquisado.

veja o exenplo de uma página de citações em
http://scholar.google.com.br/citations?user=TwXayDgAAAAJ&hl=pt-BR

A memória nos documentos

A densidade dos ritos de informação corresponde a qualidade do saber acumulado na memória. Representa um conjunto de atos contínuos, que se acrescentam no tempo; obras pelo qual o indivíduo reelabora o seu mundo modificando o seu espaço, uma criação em convivência com o passar do tempo.

Um lugar muito especial para pesquisadores dos acontecimentos do meado do século passado e a Biblioteca do Presidente Roosevelt na presidência dos EUA com documentos digitalizados. Destes documentos cerca de 6.000 são documentos confidenciais que estavam no cofre da Casa Branca e conhecidos como: The safe documents.

Os demais são documentos do chamado Arquivo do Vaticano e Arquivo Diplomático. O Arquivo Diplomático dividido em: German Diplomatic Files e British Diplomatic Files, referentes as relações diplomáticas durante a guerra. Os registros podem ser consultados em sua forma original e em uma versão texto. Existem ainda disponíveis fotos da era Roosevelt livre de copyright.

Um aspecto interessante e que pode ser examinado é a sua extensa correspondência do presidente com o Dr. Vannevar Bush de 1938 a 1942. Dr. Bush foi o responsável pelo Comitê Nacional de Pesquisa que agregou cerca de 6.000 cientistas americanos e europeus para direciona-los para o esforço da guerra. Em 1950 Bush, devido a esta experiência, escreveu "As we may Think" sobre o problema da explosão informação em ciência e tecnologia após o término da guerra. O artigo de 1950 de Vannevar Bush é  um marco da ciência da informação como área de conhecimento.

Ainda no Projeto da memória americana da Library of Congres estão acessíveis os arquivosde Hannah Arendt que em muitas partes se trançam com a época da segunda guerra e os documentos dela provenientes. O arqueivo de Arendt relatam a vida e as atividades da autora. Com mais de 25 mil itens e cerca de 75 mil imagens digitalizadas tem uma a coleção tem textos inéditos como discursos, cartas, artigos, aulas, manuscrito de livros famosos. Dentre os inéditos está o curso da University of Chicago sobre os crimes da segunda guerra mundial  "Nuremberg War Crime Trial, a Seminar, 1968

Outros documentos de Arend são: "Aulas sobre o pensamento Kantiano: de Aristoteles a Maquiavel"; O primeiro rascunho e de "Entre o passado e o futuro" A versão publicada no New Yorker Times do livro “Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil”

A mente humana procura fugir das coisas que a assombram como realidades falsamente construídas. Cria, assim, memórias clandestinas que por seu constrangimento não querem ser domiciliadas e esquecidas e precisam ser recontadas. Estas memórias furtivas e emaranhadas se agregam pela narração de diferentes indivíduos, por caminhos alternativos e com diferente interpretação. Seu núcleo de verdade será sempre a soma do que delas é dito em diferentes recontagens como nestes arquivos com endereço certo.

AAB


Biblioteca Franklin Delano Roosevelt
http://www.fdrlibrary.marist.edu/library/index.html

Os Arquivos de Hanna Arendt
http://memory.loc.gov/ammem/arendthtml/arendthome.html

As we may Think
http://www.theatlantic.com/magazine/archive/1945/07/as-we-may-think/3881/

Este é em novo tempo um novo mundo: o fim da base fixa para a informação

A atualidade experiencia, sem muitos perceberem, uma mudança sem precedentes no formato das bases da informação. Uma base de informação é formada pelo suporte e inscrições neles fixados. Referencia o modo como uma sociedade organiza seus documentos em função de seus conteúdos.

Convivemos, cada vez mais intensamente, com uma formatos abertos de informação que permitem a criação individualizada e sua edição instantânea. Cada vez mais se lê diretamente na tela do computador pessoa onde os píxeis de fósforo ligam e desligam tal pirilampos que se anunciam e dissipam como os mecanismos do próprio pensar.

Virtualizam-se, assim, as bases de inscrição das narrativas e as bases de som e de imagens. O grande ator que sai de cena é a base fixa como o papel para a escrita e as base em celuloide para som e imagem

A Polaroid se disse adeus a fotografia em 2008; a empresa que se tornou sinônimo de fotografia instantânea fechou as portas. A Polaroid não conseguiu acompanhar a tecnologia digital que mudou a cara da fotografia para sempre. Qual a necessidade de pagar o custo e esperar o tempo da revelação e impressão em papel? A Kodack vai deixar de produzir o Kodachrome, um símbolo de impressão de imagens a cores, e as substâncias necessárias para revelar fotos.

Os cinemas comerciais já disseram adeus ao já velho filme de 35 mm. Sistemas de projeção digital facilitam a vida de distribuidores e o suporte em celuloide fica para os colecionadores. A qualidade digital da projeção melhora, também, as condições de recepção. O filme é transformado em arquivo digital e armazenado em um servidor, que o envia via satélite para os aparelhos dos complexos tipo "Kinoplex" em diferentes espaços geográficos. A partir daí, basta um clique na hora marcada para que o filme seja projetado sem interrupções em uma sala de exibição.

As gravadoras já comercializam música em cartões digitais só de leitura. Um cartão magnético de memória é inserido no "slot" USB do seu receptor de som. Não risca, não arranha, não mofa, o espaço de armazenagem é muito pequeno, o custo muito menor. Comece a se despedir ou colecionar os seus CDs. Eles ficarão raros. As lojas de sua comercialização começam a fechar.

A transmissão da voz e de músicas por rádio digital foi aprovada pela Agência Nacional de Telecomunicações. A nova tecnologia começa a funcionar em caráter experimental em emissoras de algumas capitais. Você continuará a ouvir o seu futebol, mas não mais no radinho de pilha.

A tecnologia de rádio digital permite a compressão dos sinais de voz abrindo o rádio para a transmissão de textos e imagens. Os novos receptores poderão transmitir vídeo com os clipes da música tocada; o ouvinte também pode ler informações complementares às notícias transmitidas pela emissora, como autor, título da música, etc.

O rádio digital permitirá a transmissão de até três programas simultâneos, na mesma frequência, para públicos diferentes. Na verdade você terá que trocar, também, todo o sua aparelhagem de recepção de som,pois o que está em sua sala, não tem o slot USB e cedo seguirá o caminho do museu de imagem e som.

São grandes as transformações desta mudança estrutural das bases da informação, a maior delas, seguramente será o formato papel como base de informação. Está será a mudança mais sofrida pois estamos culturalmente apegados ao papel como base para a escrita, como se fosse uma extensão de nosso olhar. O livro de papel é um amigo tão querido que muitos recusam a ver que entrou em fase final.

Michel Lesk* tem um famoso artigo chamado: "As 7 idades da informação" trata indiretamente do fim do papel como base para conteúdos. Sua cronologia das idades da informação a partir do seculo XX papel começa em 1945 com o artigo de Vannevar Bush, passando pelas seguintes fases:

• Childhood (1945-1955)
• The Schoolboy (1960s)
• Adulthood (1970s)
• Maturity (1980s)
• Mid-Life Crisis (1990s)
• Fulfillment (2000s)
• Retirement (2010)

Segundo Lesk, o último tempo como o da senilidade foi o ano que acabamos de deixar. Nesse ponto 65 anos após o artigo "As we may think" de Vannevar Bush pode-se imaginar que, todo o trabalho de conversão para texto digital acabou; existe uma outra linguagem e a informação se livrou também dos estoques físicos em espaços específicos.

The Seven Ages of Information Retrieval ,
http://www.lesk.com/mlesk/ages/ages.html

Um tesouro construído de palavras

O Thesaurus de Roget teve grande sucesso de público nos países de língua inglesa e foi também traduzido para diversas línguas. A palavra thesaurus etimologicamente significa tesouro tendo sido usado durante muitos séculos para designar um léxico, ou um tesouro de palavras.

Esta palavra popularizou-se a partir da publicação do Thesaurus of English Words and Phrases, de Peter Mark Roget, em Londres, 1852. O subtítulo de seu dicionário expressa bem o objetivo: classsified and arranged so as to facilitate the expression of ideas and to assist in literary composition (Roget, 1925)

O sentido actual da palavra remete a um catálogo classificado de palavras, reunindo-as pela ordem alfabética, de acordo com as “ideias que exprimem: conceitos abstractos, espaço, matéria, intelecto, vontade e afeição.

O Thesaurus de Roget expressa bem o que o autor pretendia com sua obra: classificar e ordenar para facilitar a expressão de ideias e auxiliar na narrativa. A questão é colocada da seguinte forma:um catálogo de palavras mostrando significados análogos vai sugerir, por associação, outras imagens de pensamento.

Na adaptação da obra de Roget para o francês o seu título ficou Dictionnaire idéologique: recueil des mots, des phrases, des idiotismes et des proverbes de la langue française classés selon l’ordre des idées. Assim nos países de língua latina os thesaurus e dicionários analógicos são também conhecidos como dicionários ideológicos no sentido de aumentação de ‘ideias’.

O Thesaurus de Roget é um peça importante na história da informação e sua técnicas e pode ser visto ou baixado integralmente no site:

Roget's Thesaurus of English Words and Phrases
http://www.gutenberg.org/files/10681/10681-h-body-pos.htm

sobre o ato de escrever textos acadêmicos

"Na palavra falada temos que ser, em absoluto, do nosso
tempo e lugar; não podemos falar como Vieira, pois nos
arriscamos ou ao ridículo ou à incompreensão. Não
podemos pensar como Descartes, pois nos arriscamos ao
tédio alheio. A palavra escrita, ao contrário, não é para
quem a ouve, busca quem a ouça; escolhe quem a entenda,
e não se subordina a quem a escolhe. Na palavra escrita
tem tudo que estar explicado, pois o leitor nos não pode
interromper com o pedido de que nos expliquemos melhor."
(Fernando Pessoa. O livro do desassossego)


"Não fomos construídos para ler. Na verdade, a leitura é uma aventura."
(Michael Merzenich, neurocientista)




Existe atualmente uma crise da escrita e leitura tradicional. Uma linguagem nova urdida no imediatismo dos meios digitais está querendo fechar um capitulo na história das narrativas impressas em formato papel. Desde 1990 as tecnologias da informação digital estão definitivamente inseridas no contexto do pensamento e dos atos para gerar e receber a informação. Fatos e ideias tinham um percurso formal e bem definido dentro de um mundo onde a textualidade era pautada pela escrita em papel. Existe, hoje, uma diferente configuração para plublicitar fatos e ideias.

O imaginário do receptor ampliado por novas visualizações na aventura hipertextual explodiu o formato dos meios tradicionais. Palavras e enunciados tem na condição digital um caminho de significantes liberados. Acredito que iniciamos um novo padrão da escrita e da leitura nestes tempos digitais. As pessoas, ainda escrevem com todo o maneirismo da escrita para o papel. Mas na tela, e só se pode ler um hipertexto na tela, existe um novo olhar para um novo documento que antes de tudo deve ser leve e agradável a esta apreciação diferenciada de uma leitura onde o imaginário se liberta no link. Uma escrita que não quer ser impressa.

Um artigo científico deve ser escrito com clareza, precisão e, sobretudo, quando todos vão ler na web com uma visualização adequada para esta leitura online. O leitor deve ficar interessado na narrativa para se manter conectado e ser capaz de entender o seu conteúdo facilmente. Uma escritura deve apresentar adequadamente os objetivos, o porquê e como foi escrito – a sua metodologia - os resultados encontrados e suas aplicações.

Artigos científicos e técnicos são recusados para publicação devido a qualidade na sua apresentação. Possuem frequentemente um excesso de informação irrelevante, ausência de conclusões precisas, tabelas e gráficos mal arranjados e em demasia e deficiência na apresentação dos resultados.

O escrever acadêmico é rico em citações. Mas deve ser lembrado que em cada citação o autor passa a autoria do seu texto para a voz de outrem. Se uma narrativa possui mais da metade de suas linhas como citações, incluindo alguns quadro e tabelas, a autoria é difusa e em rede. Não há mais um autor definido.

Pela mesma razão não se pode ter um texto de 20 páginas com muitas citações, links, quadros e tabelas de outra autoria e ao concluir tudo isso o seu autor o faz em apenas uma lauda. Como diria Pessoa “arriscamos ou ao ridículo ou à incompreensão”.

Além de manter uma boa organização na apresentação dos objetivos, fatos e conclusões, há que cuidar da ortografia e a gramática para que o leitor não tenha problemas para entender o que está dito. Ele não pode perguntar ao texto uma nova explicação.

Existem várias formas para se publicar um artigo técnico ou uma publicação científica, como: divulgação científica, revisão temática, descrição de aplicação de um modelo, um artigo de opinião do autor. Mas os artigos preferidos por editores e leitores são aqueles onde, em sua maior parte, existe um questionamento original e com nítida preponderância de enunciados reveladores de uma reflexão própria do um autor.

O que faz de um indivíduo um autor individualizado é o fato de podermos demarcar através de seu nome e da família de seus textos o pertencimento a uma área temática. Textos se conectam através de uma linhagem de vínculos semânticos determinados por aproximações e afinidades ao longo da institucionalização de um campo em uma cultura. O que faz de um indivíduo um autor é o fato de através de sua assinatura reconhecermos os textos que lhes são atribuídos. Se um conteúdo foi desenvolvido por uma rede ou um grupo de pesquisa esta autoria perde sua individualidade e é responsabilidade da rede ou grupo e não mais de pessoas únicas.

É preciso cuidar para não tipificar ou especificar seu artigo como uma simples descrição, sem uma reflexão, análise e avaliação de literatura; evitar textos cujo formato mostrem uma estrutura típica de uma “adaptação” de um trabalho de final de curso em novo aproveitamento. Os enunciados com autoria múltipla devem poder indicar a contribuição de cada um dos autores para o artigo de maneira clara e explicita no conteúdo. É preciso cuidar, ainda com narrativas excessivamente específicas e descritivas de um serviço ou produto ou que sejam fortemente baseados em um determinado contexto, um local geográfico ou uma empresa e seu produto.

Faça um título curto, que chame a atenção e reflita o tema principal do artigo. Não deve ser muito longo; registre o seu nome e a sua filiação institucional de forma uniforme e sistemática como usa em todas as suas publicações, para que seus artigos possam ser reconhecidos e citados de forma correta.

As pessoas se baseiam no Resumo ou no Abstract para decidirem ler ou não o artigo. Os indexadores eletrônicos da web vão varrer o seu resumo e o “abstract” para formar sua base. Assim, sintetize de maneira precisa os tópicos principais do artigo e as conclusões obtidas. Não utilize mais que 250 palavras nisso. Limite o número de tópicos inseridos para evitar confusão na identificação do conteúdo. Não inclua referências, figuras, citações, siglas ou equações matemáticas no resumo.

O Abstract é a versão do resumo em inglês. Por uma questão de coerência, ele deve possuir tamanho e significado compatíveis com o resumo. A versão em inglês não necessitará ser uma tradução literal do resumo, mas sim uma tradução adaptada à outra língua. Use frases de até 2 linhas no máximo. O leitor na língua inglesa não consegue perceber o significado em longas frases, entre vírgulas e com orações subordinadas e/ou coordenadas.

Por vezes, editores solicitam a inclusão de um conjunto de palavras-chave que caracterizem o seu artigo. Estas palavras serão usadas posteriormente para permitir, também, que o artigo seja encontrado por sistemas eletrônicos de busca. Por isso, você deve escolher palavras-chave que identifiquem os significados do texto. Um bom critério é selecionar as palavras que você usaria para procurar na web um artigo semelhante ao seu.

A introdução é uma síntese geral do conteúdo do artigo sem entrar em muitos detalhes. Especifique a relevância da publicação: explique como o trabalho contribui para ampliar o conhecimento em uma determinada área e se ele apresenta novos métodos ou modelos para resolver um problema; se ele é um trabalho de opinião do autor ou de um grupo de pesquisa. Apresente uma revisão da literatura com escritas básicas sobre o assunto, mas em sua maioria as publicadas nos últimos 5 anos e que sejam específica ao tópico.


Corpo do artigo:
Determine o problema estudado, explique a terminologia básica, e estabeleça claramente os objetivos e as hipóteses. Note que artigos são frequentemente rejeitados para publicação porque os autores apresentam os objetivos pouco claros ou de realização impossível.

Apresente as formulações teóricas. Informe a metodologia e todo instrumental e os métodos de trabalho de forma que os leitores sejam capazes de entender como o estudo foi realizado. Indique os procedimentos de uma forma coerente. Dê crédito ao trabalho de outras pessoas: não invente conceitos se não tiver uma base teórica que os suporte e forneça detalhes e definições dos conceitos discutidos ou indique a fonte que os explique.

Um problema comum em artigos técnicos é o uso inapropriado de tabelas e figuras que podem confundir os leitores. As falhas principais seriam: a falta de análises das estatísticas tabeladas, a abundância de percentuais e numerais no texto, falta de nitidez do escrito dentro de figuras, tabelas e gráficos.

Tabelas devem ser incluídas quando se deseja apresentar um número pequeno de dados e se recheadas de texto inibem a leitura. Lembrar que a maioria dos artigos vai ser disponibilizada na web e necessita ter uma boa visualização do conteúdo. Evite um conteúdo recheado indicações em caixa alta, negritos, e sublinhados. Nunca apresente uma sigla substituindo o extenso e não use frases de mais de 50 palavras. A seção Resultados deve apresentar as reflexões sobre as evidências de seu estudo. Se não puder escrever com facilidade sobre a importância de suas evidências o artigo não merece ser escrito. Conclusões e resultados devem ter pelo menos 5 laudas

Você pode iniciar a sua conclusão mostrando o que é novo e relevante em seu texto. A conclusão deve ser analítica, interpretativa e incluir argumentos explicativos. Deve ser capaz de fornecer um dialogo conceitual lógico e coerente dos resultados apresentados e suas possíveis aplicações. Forneça informações completas sobre as referências utilizadas. Um artigo mesmo com a forma de um ensaio de reflexão do autor, não deve conter menos que 50 referências. Insira como anexo as informações que não são precisam ser visualizadas no texto principal como: questionários, entrevistas, descrição do software utilizado, relação bruta de dados.


Roteiro para checar o texto antes de enviar para publicar:

1 Título: reflete o conteúdo, as palavras utilizadas são apropriadas.

2 Precisão do texto: as informações estão claras sem excessos de diagramas; os parágrafos estão adequados para leitura.

3 Estilo: o conteúdo está correto e de visualização adequada para a web?

4 Apresentações dos dados: tratamento das figuras e tabelas esta adequado; há algo que deveria ir para o anexo.

5 Justificativa: foram esquecidos artigos históricos ou clássicos na revisão; Foi obedecida uma cronologia;
como foi abordado o arcabouço teórico adotado e como este arcabouço está inserido no campo do artigo;

6 Está explicitado: o tipo de metodologia utilizada; os instrumentais e os métodos usados; o local de realização da pesquisa; ( entidades envolvidas); os critérios de inclusão e exclusão de dados; as variáveis estudadas e sua mensuração?

7 No conteúdo : as principais perguntas foram respondidas; os erros ortográficos e de concordância são só acidentais? O estilo de redação é bonito, direto, claro e objetivo? A sequência de raciocínio é lógica e faz sentido? A visualização é de boa qualidade tanto para a mídia impressa quanto digital; o mesmo estilo foi utilizado em todo o texto? Há excesso de formatação no texto ou muitas figuras, tabelas, etc.; os anexos são relevantes.

8 Resultados: os resultados encontrados são coerentes; foram apresentados de forma assimiláveis; foram enfatizados os resultados inovadores; foram discutidas as limitações dos resultados; a a apresentação está adequada.

9 Conclusões: estão apropriadas e corretas? ( em harmonia com os objetivos? Com a metodologia e os métodos? Com os resultados esperados?); as descrições das conclusões têm um espaço coerente para tratamento das reflexões finais do autor? Foram enfatizados os principais resultados encontrados; as questões colocadas no texto foram respondidas nesta finalização.


Finalizando é importante ressaltar que a velocidade da escrita, da leitura e sua assimilação mudaram, assim como mudou a quantidade de informação à qual estamos expostos. A intenção destas notas é evitar o estresse cognitivo do leitor, apresentando a informação de maneira visualmente destinada para a percepção amigável. Sempre é conveniente lembrar que: “toda leitura é uma aventura” e é o autor que registra o script dessa odisséia.

Aldo de Albuquerque Barreto

ver também: "As palavras voam, a escrita permanece" em
http://www.dgz.org.br/out04/Art_01.htm

A Biblioteca guarda o nome de todas as Coisas

Um dia veio uma peste e acabou
com toda a vida na face da terra
Em compensação ficaram as bibliotecas
E nelas estavam meticulosamente escrito
o nome de todas as coisa! *


Dizem que uma imagem vale mais que mil palavras no nosso imaginário; o filme uma imagem em movimento tem, portanto, incalculáveis apelos a nossa sensação e sentimentos: uma explosão de nossa imaginação.

É o que acontece com o filme "Agora" que mostra em sua narrativa o incêndio da biblioteca de Alexandria e reacende o “fogo” das paixões relacionados à biblioteca e seus livros.

A Biblioteca de Alexandria original foi destruída há 1.700 anos pelo fogo e foi reconstruída quase no mesmo local; a reconstrução levou 20 anos para ser concluída e a magnífica obra foi reinaugurada em 2002. Logo depois o fogo destruiu parte de seu complexo cultural recentemente inaugurado. A biblioteca reacendeu seus laços com o fogo, desta vez não tão devastador.

Conta à história que há 1700 anos, quando o exercito inimigo capturou Alexandria , um intelectual Grego pediu ao comandante das forças de ocupação para salvar a Biblioteca, o pedido seguiu a linha de comando até chegar ao chefe que respondeu:

“Se estes escritos estão de acordo com o Livro de Deus eles não tem qualquer valor e não precisam ser preservados; se deles discordam eles são perniciosos e devem ser destruídos”.

Há nessa frase toda uma história de ocultamento da informação por questões de poder, política e religião, que perduram até hoje. Talvez o debate sobre Biblioteca como a fonte de saber venha da enorme responsabilidade colocada no valor simbólico desta estrutura de informação:

"As bibliotecas, ao longo dos séculos, têm sido o meio mais importante de conservar nosso saber coletivo. Elas foram e são ainda uma espécie de cérebro universal onde podemos reaver o que esquecemos e o que ainda não sabemos..... uma biblioteca é a melhor imitação possível, por meios humanos, de uma mente divina, onde o universo inteiro é visto e compreendido ao mesmo tempo."

"Mas é próprio de nosso trabalho, do trabalho de nossa ordem e em particular do trabalho deste mosteiro, aliás, a sua substância – o estudo e a custódia do saber, a custódia digo não a busca, porque é próprio do saber coisa divina, ser completo e definido desde o inicio, na perfeição do verbo que exprime a si mesmo.... Este é o trabalho de nossa abadia com sua com sua esplêndida biblioteca. Não há progressos, não há revoluções de períodos na história do saber, mas no máximo, continua e sublime recapitulação.." discurso do abade Jorge sobre a biblioteca do O Nome da Rosa de Eco

Há nestas citações de Humberto Eco toda uma ideologia de poder, do secreto e do sagrado que é associado à instituição.

A mesma forma de exclusão pelo preconceito foi filmada em "Farenheit 451" A realidade descrita no filme de Truffaut, mostra um Corpo de Bombeiros que tem a função de queimar livros. Neste futuro hipotético, os livros e toda forma de escrita são proibidos pelo regime, pois torna as pessoas infelizes e improdutivas. Se alguém é visto lendo é preso para reeducação. Se uma casa tem muitos livros "bombeiros" são chamados para incendiá-la. Mas, existe uma terra dos homens-livro, pessoas que memorizavam seus livros para publicá-los no futuro. À possibilidade de ler alia-se, novamente, aos privilégios do poder ser, poder fazer, poder decidir par gerar a superstição .

Uma outra indicação do travamento do uso da biblioteca devido sua estrutura foi quando da inauguração do Centro Georges Pompidou, no centro de Paris em 1977, como espaço voltado para a cultura e o saber. O Centro mostrou o efeito a alienação provocada pelos "Palácios do Saber”, ou seja, o tratamento espetacular dado a uma área em contradição com o intento instrutivo e formativo daqueles espaços. O centro foi visto por muitos como labirintos, onde as pessoas se sentiam pouco à vontade de acordo com seu habitus de convivência. Os visitantes reclamavam que não podiam contar com suas condições cognitivas para lidar com as referências engendradas pelo espaço que provocava uma sensação de desconforto. Algumas e se sentiram ameaçadas ou mesmo enganadas.*


A responsabilidade colocada na biblioteca, como tendo uma resposta às questões universais, pode ser a culpada pelo seu estranhamento com o mundo. Poetas escritores e violeiros cantam que a biblioteca é eterna e possui todos os conhecimentos; daí espera-se encontrar ali, também, as respostas para todas as questões do universo: guerra, paz, justiça e injustiça, poder, violência. Colocaram opções pesadas para a biblioteca responder. Porém a resposta de tudo não esta só ali, a biblioteca guarda a informação, a resposta está no conhecimento que é fruto da razão e do coração dos homens, os mesmos muitas vezes querem vê-la queimar.

Aldo de A Barreto


*AGORA - O filme
http://movies.nytimes.com/movie/453107/Agora/trailers

* As Bibliotecas, Mario Quintana, Preparativos de Viagem, 1987.

* Umberto Eco é romancista e semiólogo. Os fragmento são do texto Muito além da Internet, de dezembro 2003,e de seu livro O nome da Rosa.

* Centro Nacional de Arte e Cultura Georges Pompidou - Les immatériaux http://www.dgz.org.br/abr10/Art_02.htm